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下面附上一則新聞讓大家了解時事
斷頭求亡？螳螂自刎照曝光…專家說話了
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有些昆蟲動物為避免遭受攻擊，會用偽裝、保護色等方式自保，大家也都聽過壁虎斷尾求生，但這隻螳螂竟「斷頭」求亡，日前網路上瘋傳幾張「螳螂自刎」的照片，獵奇畫面讓不少網友看了全嚇壞，驚呼，「嚇到吃手手了，比恐怖片還恐怖」、「被鐵線蟲寄生嗎？」對此，昆蟲專家也出面解答真相了。
▼（圖／翻攝自爆廢公社）
不過，根據《中時電子報》報導，台灣大學昆蟲系教授徐爾烈表示，以螳螂手臂的力量來看，是「不可能把自己的頭拔下來」，由於雄螳螂的頸部有神經結，因此交配時母螳螂會咬下公螳螂的頭，不但能有助射精還能做為食物，但母螳螂也不是「拔掉頭」而是「咬掉頭」，因此螳螂拔頭自殘是不可能會發生的事。
（封面圖／翻攝自爆廢公社、貼圖／Hiking授權使用）
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世界閱讀日 邀請您一起「走讀臺灣─探尋後山文學秘徑」
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國立臺東生活美學館為響應文化部「108 年世界閱讀日」系列活動，將於4月27日起一連兩個週末假期辦理「走讀臺灣—探尋後山文學秘徑」活動，帶領讀者走訪臺東縣籍詩人徐慶東及排灣族作家、撒可努.亞榮隆，以及花蓮縣籍作家葉日松及王禎和的故鄉，並透過虛實整合的延伸閱讀體驗，使讀者重新發現閱讀樂趣！
首場4月27日走讀活動序曲由《今夜，在東海岸》率先登場，本書是臺東著名詩人徐慶東十年磨一劍於106年完成「臺東三部曲」的第三部曲，臺灣知名詩人莫渝稱此為臺灣詩界的完美現象。詩人徐慶東是國立臺東生活美學館已辦理五年的「後山文學獎」最重要的推手之一，他曾說：「我們在文學中遇見自己」，確實如此，文學就是種「追尋」，一種生命恆然而無盡的追尋。本場次即以後山文學為基底，藉詩人徐慶東《今夜，在東海岸》，帶領民眾拜訪詩人的故鄉，尋訪著詩中的大武老街理髮店、詩人的家、福安宮及觀步道等景點，與作者一起走回那以詩來噓寒問暖的詩經歲月。
第二場4月28日走讀至花蓮富里鄉拜訪詩人葉日松故鄉。葉日松，花蓮人，1936年出生於富里鄉新興村。曾獲客委會客家貢獻獎、高齡八旬仍創作不輟，去年集結八年創作精華，出版獻給土地的生命之詩—《葉日松詩選(2010-2017)：童年‧故鄉》，書中沒有裝腔作勢的韻腳，沒有虛偽華麗的外衣，只有農家子弟純樸而認真的身影，或在晚霞夕照中，或徜徉於故鄉的田間小路，他的作品不斷揮灑出生命的光彩！本場次邀請民眾一同閱讀這本從土地而生、為土地而寫的詩集，並踏尋著詩人汲取生活點滴為寫作養分的景點（義民廟、東竹國小、浣衣亭及葉日松故居），孕育出一首首詩的土地「詩路」，用五感來真實感受詩人對這片土地的懷抱、感恩與祝福生命的留言。
第三場次於5月4日以臺東縣太麻里鄉新香蘭部落「獵人學校」為基地走讀原民部落風情。以《山豬．飛鼠．撒可努》一書走紅的亞榮隆‧撒可努（Sakinu），曾獲「文建會2000年十大文學人」，是少數在臺灣社會享有高知名度的原住民作家。其文字幽默而能體現原住民豁達之生活態度的寫作風格，東美館曾於2014年邀請其擔任閱讀新浪潮文化大使，希望透過他的高人氣為推廣閱讀活動代言。2019年再度以《山豬•飛鼠•撒可努》（曾改拍成同名電影）作為走讀文本，即希望藉實地踏查部落，體驗其為傳承排灣族文化而創立「獵人學校」課程，激發民眾更多閱讀動力，進而了解排灣族人與自然共存的部落文化，促進民眾對不同族群文化的接納及包容。
最後場次5月5日則邀請花蓮縣光復與壽豐的樂齡讀者，共讀由國立東華大學師生共同編纂的《穿越洄瀾時空：跟著王禎和走讀花蓮》後，並由O’rip旅人生活工作室帶領讀者穿越花蓮今昔，走進花蓮作家王禎和的小說中。
《穿越洄瀾時空：跟著王禎和走讀花蓮》是花蓮第一本文學旅遊書，蒐羅花蓮作家王禎和八部小說、六十餘個花蓮地景，精心設計「聲聲惆悵」、「玫瑰之淚」、「寂寞在唱歌」與「香格里拉的婚禮」四條文學旅遊路線。本次走讀活動精選「寂寞在唱歌」路線中城隍廟、豪華大戲院、溝仔尾彩繪牆、青山美術工藝社、私娼寮與A-ZONE文創園區六大景點。透過走訪書中場起，喚起樂齡讀者年少記憶。
臺東生活美學館表示，即日起各場次(除5月5日場為樂齡限定場次不開放報名) 接受報名中，並有好康大放送－活動免費參加、可獲得閱讀包1個（含走讀圖書1冊），另供應午餐及走讀專車接駁；公教人員可獲6小時研習時數，每場次僅限36名，額滿為止喔！有意者請儘速上網報名，報名請上網搜尋：國立臺東生活美學館網站參閱或洽089-322248*203蘭小姐。
（圖片：臺東生活美學館提供/中廣新聞梁國榮）
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